Alles verandert, ook mijn bewustzijn.
Alles is voorwaardelijk, ook mijn bewustzijn.
Hoe zou een ‘oorspronkelijk bewustzijn’ hierop
een uitzondering kunnen zijn?
Er bestaat geen ‘oorspronkelijk bewustzijn’
dat er altijd al zou zijn.
Ontwaakt bewustzijn ontstaat (en dooft) evenzeer in
voorwaardelijkheid, net als al het andere.
Boeddhisme is in feite verbijsterend
filosofisch, in de zin dat het de waarheid en niets dan de waarheid zoekt wat
betreft de menselijke conditie, om te beginnen met het streven naar geluk, en de onrust en het lijden die we daarin tegenkomen. Verlichting (of ontwaken) is niet een
gelukzalige zijnstoestand, maar een vrij zijn van verwarring en (vertekenende)
begeerte, - beide beschouwd als bron van onrust en lijden. Met name verwarring,
als een verkeerde voorstelling van de aard der dingen, is een filosofisch
onderwerp, en samenhangend met die andere boosdoener: begoocheld worden door
begeerte. Immers, is filosofie niet een passie voor waarheid? Met als leidende
vraag: de waarheid waarvan, en met het oog waarop? Filosofie kan van boeddhisme
leren dat deze laatste vraag geen willekeurige is. Of beter gezegd: een
wederherinnering van wat ooit ook haar
belangrijkste thema was.
.
Beste Dries,
ReplyDeleteIk ben het met je eens: bewustzijn is voorwaardelijk, zowel bestaan als aard hangt van allerlei factoren af. Maar die voorwaardelijkheid is niet in tegenspraak met oorspronkelijkheid. Oorspronkelijk hier bedoeld als: niet uit iets anders te begrijpen of af te leiden. Bewustzijn is een voorwaardelijk en oorspronkelijk aspect van de wereld.\
Groet,
Arnold Ziegelaar